کہانیوں کی دنیا ویب سائٹ بلکل فری ہے اس پر موجود ایڈز کو ڈسپلے کرکے ہمارا ساتھ دیں تاکہ آپ کی انٹرٹینمنٹ جاری رہے
کہانیوں کی دنیا ویب سائٹ کی طرف سے پڑھنے کیلئے آپ لوگوں کی خدمت میں پیش خدمت ہے۔ سسپنس رومانس جنسی کھیل اور جنسی جذبات کی بھرپور عکاسی کرتی تحریر ۔۔راس لیلا۔
راس لیلا۔۔ 2011-12 کی کہانی ہے جو موجودہ وقت سے تقریباً 12-13 سال پہلے کی ہے، انڈیا کے شہر سورت میں سال 2011-12 میں شروع ہوئی تھی۔آپ جانتے ہیں کہ ہندوستان کے شہر سورت میں بہت گھنی آبادی ہے اور لوگ شہد کی مکھیوں کے غول کی طرح رہتے ہیں۔ زیادہ تر متوسط طبقے کے خاندان بھیڑ والے علاقوں میں کثیر المنزلہ اپارٹمنٹس میں دو بیڈ روم والے چھوٹے فلیٹوں میں رہتے ہیں۔ یہ کہانی ایک نوجوان کی کہانی ہے جس نے اپنی پڑوسیوں اور دیگر عورتوں کے ساتھ رنگ رلیوں ، جنسی جذبات اور جنسی کھیل کی لازوال داستانیں رقم کی اور جب اُسے پتہ چلا کہ وہ ایک شاہی خاندان سے تعلق رکھتا ہے پھر تو اُس کی راس لیلا کی داستان کو ایک نیا رنگ مل گیا۔
نوٹ : ـــــــــ اس طرح کی کہانیاں آپ بیتیاں اور داستانین صرف تفریح کیلئے ہی رائیٹر لکھتے ہیں۔۔۔ اور آپ کو تھوڑا بہت انٹرٹینمنٹ مہیا کرتے ہیں۔۔۔ یہ ساری رومانوی سکسی داستانیں ہندو لکھاریوں کی ہیں۔۔۔ تو کہانی کو کہانی تک ہی رکھو۔ حقیقت نہ سمجھو۔ اس داستان میں بھی لکھاری نے فرضی نام، سین، جگہ وغیرہ کو قلم کی مدد سےحقیقت کے قریب تر لکھنے کی کوشش کی ہیں۔ اور کہانیوں کی دنیا ویب سائٹ آپ کو ایکشن ، سسپنس اور رومانس کی کہانیاں مہیا کر کے کچھ وقت کی تفریح فراہم کر رہی ہے جس سے آپ اپنے دیگر کاموں کی ٹینشن سے کچھ دیر کے لیئے ریلیز ہوجائیں اور زندگی کو انجوائے کرے۔تو ایک بار پھر سے دھرایا جارہا ہے کہ یہ کہانی بھی صرف کہانی سمجھ کر پڑھیں تفریح کے لیئے حقیقت سے اس کا کوئی تعلق نہیں ۔ شکریہ دوستوں اور اپنی رائے کا کمنٹس میں اظہار کر کے اپنی پسند اور تجاویز سے آگاہ کریں ۔
تو چلو آگے بڑھتے ہیں کہانی کی طرف
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
راس لیلا قسط نمبر -37
ایسی صورت حال میں عورت اور مرد برہمچریہ میں رہیں اور خاندانی روایت کے لیے اپنی ذات کا لڑکا گود لے لیں۔ اس سے خاندان بھی چلے گا اور بدکاری بھی نہیں ہوگی۔ اور اگر برہمچاری نہ رہ سکیں تو نیوگ سے اولاد پیدا کر لیں۔ دوبارہ شادی کبھی نہ کریں۔
آئیے اب دیکھتے ہیں کہ ‘نیوگ’ کیا ہے؟
اگر کسی مرد کی بیوی مر گئی ہو اور اس کی کوئی اولاد نہ ہو، تو وہ مرد کسی مقرر کردہ بیوہ عورت سے جنسی تعلق قائم کر کے اولاد پیدا کر سکتا ہے۔ حمل کی حالت یقینی ہو جانے پر مقرر کردہ عورت اور مرد کے تعلقات ختم ہو جائیں گے اور مقرر کردہ عورت دو تین سال تک لڑکے کی پرورش کر کے مقرر کردہ مرد کو دے دے گی۔ ایسی ایک بیوہ عورت دو اپنے لیے اور دو دو چار دیگر مردوں کے لیے، یعنی کل 10 بیٹوں کو جنم دے سکتی ہے۔ (یہاں یہ واضح نہیں کیا گیا کہ اگر لڑکی پیدا ہوتی ہے تو نیوگ کی کیا شرائط ہوں گی؟) اسی طرح ایک بیوہ مرد دو اپنے لیے اور دو دو چار دیگر بیوہ عورتوں کے لیے بیٹوں کو جنم دے سکتا ہے۔ اس طرح مل کر 10-10 اولاد پیدا کرنے کی اجازت ہے۔
اسی طرح اولاد پیدا کرنے میں ناکام عورت بھی اپنے شوہر کو حکم دے سکتی ہے کہ، ‘اے میاں! آپ اولاد پیدا کرنے کی خواہش مجھ سے چھوڑ کر کسی دوسری بیوہ عورت سے گربھدان کر کے اولاد پیدا کیجیے۔‘
اگر کسی عورت کا شوہر تجارت وغیرہ کے لیے پردیس گیا ہو تو تین سال، علم کے لیے گیا ہو تو چھ سال، اور اگر دھرم کے لیے گیا ہو تو آٹھ سال انتظار کر کے وہ عورت بھی نیوگ کے ذریعے اولاد پیدا کر سکتی ہے۔ اسی طرح مردوں کے لیے بھی کچھ قواعد ہیں کہ اگر اولاد نہ ہو تو آٹھویں سال، اولاد ہو کر مر جائے تو دسویں سال، اور صرف لڑکی ہو تو گیارہویں سال دوسری عورت سے گربھدان کے ذریعے اولاد پیدا کر سکتا ہے۔ مرد ناپسندیدہ بولنے والی بیوی کو چھوڑ کر دوسری عورت سے گربھدان کا فائدہ لے سکتا ہے۔ ایسا ہی قانون عورت کے لیے بھی ہے۔”
(یہ اوپر دی گئی تفصیل ریڈرز کو بور تو کررہی ہوگی لیکن ہندو ازم کی معلومات کے لیئے بھی ضروری ہے کہ پڑھنے والوں کو پتہ ہو کہ آگے سٹوری میں اس رسم یا رواج یا جو بھی کہیں اس کا کردار آئے گاتو آپ سب کو پتہ ہونا چاہئے)
جوہی بولی، “دیپک جی، گجرات سے سمندری تٹ کے قریب ایک راج گھرانہ ہے۔ اگرچہ آزادی کے بعد راجواڑوں کو ختم کر دیا گیا، لیکن راج گھرانے اب بھی موجود ہیں اور اب ان میں سے زیادہ تر سیاست اور تجارت کرتے ہیں۔
اسی چھوٹی سی ریاست کے راجا ہیں راجا ہرموہندر، جن کی عمر تقریباً 40 سال ہے اور ان کے راج گھرانے کی روایت کے مطابق آج کے دور میں بھی کئی رانیاں ہیں۔ سب سے بڑی رانی اور چار دیگر رانیوں سمیت راجا کی کل 4 رانیاں ہیں۔ جب ان کی سب سے پہلی شادی ہوئی تھی، تب ان کی عمر 21 سال تھی، لیکن اب تک ان کی کوئی اولاد نہیں ہے۔
وہ چاہتے تو دوسرے کئی راجاؤں کی طرح ایک بچہ گود لے سکتے تھے، لیکن ان کے اقتدار کی سیاسی نزاکت نے انہیں ان تمام انسانی ناکامیوں کا پرچار کرنے اور پھر کوئی بچہ گود لینے کی اجازت نہیں دی۔
خاندان کی روایت رہی ہے کہ سب سے بڑی رانی کا بیٹا ہی یوراج ہوگا۔ جب کئی سالوں تک سب سے بڑی رانی کی گود ہری نہ ہوئی، تو پہلے سوچا گیا کہ سب سے بڑی رانی بانجھ ہو سکتی ہے۔ اس کے بعد یہ فیصلہ کیا گیا کہ دیگر رانیوں کے ساتھ کوشش کی جائے۔ ایسا کرنے سے پہلے، راجا کے لیے ضروری تھا کہ وہ پٹر رانی کے والد کو ایک پیغام بھیجیں، جو ایک پڑوسی ریاست کا طاقتور راجا تھا اور آج کی سیاست میں پارلیمنٹ کا رکن اور مرکزی و ریاستی حکومت میں اچھا اثر و رسوخ رکھتا تھا۔ اہم سیاسی اتحاد ایسے مسائل کی لاپرواہی سے خراب ہو سکتے ہیں، جن کے تاج راجا اور راجکمار کو پہننا پڑتا ہے۔
پٹر رانی ایک تو سب سے بڑی تھی، دوسرے اس کے والد دیگر رانیوں کے میکے سے زیادہ اثر و رسوخ رکھتے تھے، اور خود راجا ہرمہندر بھی پٹر رانی کی ہر بات مانتے تھے۔ اور دیگر رانیوں کے ساتھ بیٹا پیدا کرنے کی کوشش کی ترتیب بھی پٹر رانی کے مشورے پر ہی کی جا رہی تھی۔
اس لیے جب اس موضوع پر پیغام پٹر رانی کے والد کے پاس گیا، تو مہارانی نے اپنے والد کو اس تجویز پر اپنی رضامندی کا پیغام بھیجا کہ راجا اپنی دوسری رانیوں کے ساتھ اولاد پیدا کر لیں، کیونکہ دیگر تمام رانیاں اور خود راجا صاحب اس کا بہت احترام کرتے تھے۔ رانی کو سب نے یہ یقین دلایا تھا کہ اس سے پٹر رانی کی برتری پر کوئی آنچ نہیں آئے گی، بلکہ جو بھی پہلا بیٹا ہوگا، اسے دوسری رانی پٹر رانی کو ہی سونپ دے گی اور پٹر رانی ہی اس بیٹے کی پرورش کرے گی، اور دوسری رانی کا اس بیٹے پر کوئی حق نہیں ہوگا۔ اس انتظام میں پٹر رانی کی برتری کے لیے کوئی خطرہ نہیں تھا۔
جب مہاراج اپنے حرم یا رانی واس میں دیگر رانیوں کی چدائی کر رہے ہوتے تھے، یہ جانتے ہوئے کہ مہاراج ایک دوسری رانی کی چدائی میں مصروف ہیں، پٹر رانی پاس کے کمرے میں بیٹھی ان کی آہیں اور کراہیں سنتی رہتی تھیں۔ بلکہ کئی بار تو وہ خود چدائی والے کمرے میں موجود رہ کر یہ یقینی بناتی تھی کہ راجا جی دیگر رانیوں کی اچھی طرح چدائی کریں۔
کئی مہینوں کی چدائی کے بعد بھی جب کوئی نتیجہ نہ نکلا، تو پہلے رانیوں کے ٹیسٹ کروائے گئے اور اس کے بعد راجا جی کا ٹیسٹ کروایا گیا، تو پتا چلا کہ راجا صاحب باپ نہیں بن سکتے۔
تو پہلے راجا جی کا علاج کروایا گیا، لیکن کوئی فائدہ نہ ہوا، اور پھر راج ماتا سے حکم آیا کہ راج کو ایک یوراج کی ضرورت ہے۔
دیپک، اب اس کہانی اور آپ کا تعلق یہیں سے ہے۔
تقریباً 150 سال پہلے آپ کے پردادا کے والد (دادا کے دادا) اس مذکورہ راج گھرانے کے راجا کے چھوٹے بھائی تھے اور کسی جھگڑے کی وجہ سے گھر چھوڑ کر کچھ دولت لے کر بیرون ملک چلے گئے تھے۔ وہاں انہوں نے تجارت کی اور پھر پنجاب میں جا کر جاگیر داری بھی کی۔
آپ کے بزرگ کے الگ ہونے کے بعد سے اس واقعے کے بعد تمام راجاؤں کے ہاں کئی رانیوں کے ہونے کے باوجود صرف ایک ہی اولاد پیدا ہوئی، اور آپ کے بزرگوں کے ہاں بھی ترتیب کے مطابق صرف ایک ہی بیٹا پیدا ہوا، حالانکہ آپ کے خاندان میں دیگر اولادوں کے طور پر لڑکیاں پیدا ہوتی رہیں۔
آپ کے بزرگوں اور پھر ان کے وارثوں نے بھی راج گھرانے سے کبھی کوئی رابطہ نہیں رکھا تھا۔ اس لیے آپ کے بارے میں خاندان کے کسی بھی بڑے بوڑھے کو بھی معلوم نہیں تھا۔
اب جب یہ مسئلہ پیدا ہوا، تو سب سے پہلے راج گرو مردل منی جی کو مشورے کے لیے بلایا گیا، لیکن راجا کا کوئی دوسرا بھائی نہیں تھا جسے تاج پہنایا جا سکے، تو انہوں نے اس کے لیے نیوگ کا راستہ تجویز کیا۔
اگلی قسط بہت جلد
مزید اقساط کے لیئے نیچے لینک پر کلک کریں
کہانیوں کی دنیا ویب سائٹ بلکل فری ہے اس پر موجود ایڈز کو ڈسپلے کرکے ہمارا ساتھ دیں تاکہ آپ کی انٹرٹینمنٹ جاری رہے