کہانیوں کی دنیا ویب سائٹ بلکل فری ہے اس پر موجود ایڈز کو ڈسپلے کرکے ہمارا ساتھ دیں تاکہ آپ کی انٹرٹینمنٹ جاری رہے
کہانیوں کی دنیا ویب سائٹ کی طرف سے پڑھنے کیلئے آپ لوگوں کی خدمت میں پیش خدمت ہے۔ سسپنس رومانس جنسی کھیل اور جنسی جذبات کی بھرپور عکاسی کرتی تحریر ۔۔راس لیلا۔
راس لیلا۔۔ 2011-12 کی کہانی ہے جو موجودہ وقت سے تقریباً 12-13 سال پہلے کی ہے، انڈیا کے شہر سورت میں سال 2011-12 میں شروع ہوئی تھی۔آپ جانتے ہیں کہ ہندوستان کے شہر سورت میں بہت گھنی آبادی ہے اور لوگ شہد کی مکھیوں کے غول کی طرح رہتے ہیں۔ زیادہ تر متوسط طبقے کے خاندان بھیڑ والے علاقوں میں کثیر المنزلہ اپارٹمنٹس میں دو بیڈ روم والے چھوٹے فلیٹوں میں رہتے ہیں۔ یہ کہانی ایک نوجوان کی کہانی ہے جس نے اپنی پڑوسیوں اور دیگر عورتوں کے ساتھ رنگ رلیوں ، جنسی جذبات اور جنسی کھیل کی لازوال داستانیں رقم کی اور جب اُسے پتہ چلا کہ وہ ایک شاہی خاندان سے تعلق رکھتا ہے پھر تو اُس کی راس لیلا کی داستان کو ایک نیا رنگ مل گیا۔
نوٹ : ـــــــــ اس طرح کی کہانیاں آپ بیتیاں اور داستانین صرف تفریح کیلئے ہی رائیٹر لکھتے ہیں۔۔۔ اور آپ کو تھوڑا بہت انٹرٹینمنٹ مہیا کرتے ہیں۔۔۔ یہ ساری رومانوی سکسی داستانیں ہندو لکھاریوں کی ہیں۔۔۔ تو کہانی کو کہانی تک ہی رکھو۔ حقیقت نہ سمجھو۔ اس داستان میں بھی لکھاری نے فرضی نام، سین، جگہ وغیرہ کو قلم کی مدد سےحقیقت کے قریب تر لکھنے کی کوشش کی ہیں۔ اور کہانیوں کی دنیا ویب سائٹ آپ کو ایکشن ، سسپنس اور رومانس کی کہانیاں مہیا کر کے کچھ وقت کی تفریح فراہم کر رہی ہے جس سے آپ اپنے دیگر کاموں کی ٹینشن سے کچھ دیر کے لیئے ریلیز ہوجائیں اور زندگی کو انجوائے کرے۔تو ایک بار پھر سے دھرایا جارہا ہے کہ یہ کہانی بھی صرف کہانی سمجھ کر پڑھیں تفریح کے لیئے حقیقت سے اس کا کوئی تعلق نہیں ۔ شکریہ دوستوں اور اپنی رائے کا کمنٹس میں اظہار کر کے اپنی پسند اور تجاویز سے آگاہ کریں ۔
تو چلو آگے بڑھتے ہیں کہانی کی طرف
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
راس لیلا قسط نمبر -39
اس کے لیے سب سے پہلے راجا ہرموہندر کو ایک کنواری کنیا سے شادی کرنی ہوگی، جس سے کمار بھی واقف ہے اور وہ کنیا بھی کمار کو پسند کرتی ہو۔ پھر اس کنواری کنیا کے ساتھ کمار کو نیوگ کرنا ہوگا۔
سب سے پہلے راجا کو شادی میرے آشرم میں ہی کرنی ہوگی، اور پھر پوجا پاٹھ کے بعد کمار نئی رانی کے ساتھ گربھدان کرے گا۔
پھر کمار کو راجا ہرموہندر کی تمام رانیوں کے ساتھ گربھدان کرنا ہوگا۔
یہ شادی اور گربھدان مختلف مقامات پر کیے جائیں گے۔”
دادا گرو مہرشی امر منی جی بولے، “کمارو، گربھدان ایک قدیم اور تسلیم شدہ روایت ہے۔
مہاراج اس وقت اس تجویز کو سن کر بے چینی میں تھے، لیکن شاہی خاندان سے جڑے ایسے نازک معاملات کو گروؤں، سادھوؤں اور تپسیوں کے ساتھ بانٹنے میں تحفظ تھا۔
ہر شاہی خاندان کے پاس اپنے روحانی مشیر ہوتے تھے اور انہیں راجوں سے سرپرستی حاصل ہوتی تھی۔ یہ دونوں کا نظام ایک دوسرے کی ضروریات کو پورا کرتا تھا اور نسلوں سے وفاداری کی کسوٹی پر پورا اترتا تھا۔ کبھی بھی کسی راجا نے حریف راجا کے گرو کے ساتھ چھیڑ چھاڑ نہیں کی۔ گرو اور تپسی لالچ سے بالا تر تھے اور ہمیشہ راجا کے مفاد کی بات کرتے تھے، اسے تعلیم دیتے تھے، اور راجا ہمیشہ ان کا احترام کرتے تھے اور ان کے مشوروں کے مطابق چلنے کی کوشش کرتے تھے۔
گروؤں، تپسیوں اور سادھوؤں نے جنسی خواہشات سمیت تمام تر خواہشات پر اپنے کٹھن تپسیا اور سادھنا سے فتح حاصل کی تھی۔ اس طرح جنسی طاقت اور مہارت کے لیے وہ زیادہ تر غیر دلچسپی رکھتے تھے۔ ان کے جسم میں یوگ، دھیان، جسمانی فٹنس اور توانائی کے بہاؤ کے گہرے عمل سے ان کے پاس لامحدود طاقتیں ان کے کنٹرول میں ہوتی تھیں۔ ان کے خاندان ہوتے تھے، لیکن ایک آدمی کو اپنی زندگی کیسے گزارنی چاہیے، اس کے لیے وہ سیکس صرف اولاد کے لیے کرتے تھے۔ اس کے علاوہ وہ سنیم کا عمل کرتے تھے، اور شاستروں میں اس سنیم کو طاقت کا ایک سرچشمہ مانا جاتا ہے۔
گروؤں کے آشرم شہروں سے باہر ندیوں کے کناروں پر، پہاڑوں کی تہہ میں، یا ہمالیہ یا دیگر پہاڑوں اور جنگلوں میں ہوتے تھے۔ کچھ گرو جن پہاڑوں میں آگے بڑھ گئے اور روحانی بلندیوں کو حاصل کیا، جس کے بعد وہ کبھی واپس نہیں لوٹے۔
اور جو گرو اور رشی شاہی خاندانوں کے ساتھ جڑے ہوئے تھے، وہ انہیں مناسب مشورے دیتے رہتے تھے اور کبھی کبھار ہی انہیں نیوگ کے لیے بھی راج خاندان میں یاد کیا جاتا تھا۔ بعض صورتوں میں راج ونش میں ان کا اچھا خون کبھی کبھار کسی کی نسل کو آگے بڑھانے کا کام لیا جاتا تھا۔
یہ سب مہاراجا نے ایک راجکمار کے طور پر تربیت کے تحت جانا اور سیکھا تھا۔ لیکن انہوں نے کبھی نہیں سوچا تھا کہ ان کے ساتھ ایسا ہوگا۔ ناخوشی سے، مہاراج اس تجویز پر راضی ہو گئے تھے، لیکن یہ سب خاموشی سے کیا جانا تھا۔
مہاراج نے کہا، “ہم مہارانی اور رانیوں کو آرام اور یگ کے لیے گرو دیو کے آشرم میں بھیج دیتے ہیں۔ وہیں پر گرو جی کی اجازت کے مطابق یوراج کے لیے سادھن کیا جائے گا۔”
تو پھر گرو جی کے مشورے سے چھ نوکرانیوں کی ایک چھوٹی ٹیم بنائی گئی، ان کے ساتھ 12 مرد، مہاراج، راج ماتا، اور مہارانی اور دیگر چار جونیئر رانیوں کے ساتھ میرا ‘تیرتھ یاترا’ پر جانے کا پروگرام بنا۔ اس یاترا میں صرف مہاراج، میں، راج ماتا اور مہارانی ہی یاترا کا اصلی مقصد جانتے تھے۔ یاترا میں کچھ راتوں کے قیام شامل تھے اور ہمیں وہاں 4 سے 6 ہفتے گزارنے کے لیے طے کیا گیا تھا، اور ہمیں رانیوں کے حمل کی تصدیق ہونے کے بعد ہی واپس لوٹنا تھا۔
سب سے پہلے پوری ٹیم کو گرو جی کے آشرم جانا تھا، وہاں پر مہاراجا کی ایک اور شادی طے ہوئی تھی۔ اس کے بعد مہرشی نے مجھے، جوہی اور ایّنا کو رکنے کا اشارہ کیا اور مہاراج، میرے پتا جی اور دیگر سبھی لوگ مہرشی سے اجازت اور آشیرواد لے کر اپنے راج چلے گئے۔
مہرشی بولے، “آپ کو ونش ودھّی (نسل بڑھانے ) کے لیے گربھدان سادھن اور سادھنا کرنی ہوگی۔
(یہ بہت لمبی تفصیل ہے مختصرً ریڈرز پچھلی قسط میں اس کے بارے میں ڈیٹیل سمجھ گئے ہونگے کہ ہندو وں کے مذہب کے مطابق مرد عورت کے ملاپ کے مختلف طریقے ان میں رائج ہیں جن کو ان کے مذہب کی رو سے جائز قراد دیا گیا ہے اور اُس کے لیئے کچھ اصول واضع کیئے گئےہیں۔یہاں پر زیادہ تفصیل سے ذکر کرنے سے ریڈرز کا موشن خراب ہوگا۔ گوگل پر سرچ کرکے اس بارے میں اگر تفصیل جاننی ہو تو دیکھ سکتے ہو۔ شکریہ لکھاری رمشاء رانی)
اس کے بعد گرو دیو نے پوری بات تفصیل سے سمجھائی۔
اس کے بعد مہرشی کچھ کہتے کہ ہمارے کل گرو مردل منی اجازت لے کر اندر آ گئے۔
کل گرو مردل نے مہرشی کو پرنام کیا اور بولے، “گرو دیو، مہارانی نے دعا کی ہے کہ سب سے پہلے گربھدان کا موقع انہیں ملنا چاہیے، کیونکہ مہاراج نے ان سے وعدہ کیا ہے کہ مہارانی کی ہی اولاد یوراج ہوگی۔ تو میں نے ان سے کہا کہ مہرشی نے آپ کو بتایا تھا کہ گربھدان کے کیا قواعد ہیں۔ مہارانی شادی شدہ ہیں اور کمار غیر شادی شدہ ہیں، اس لیے یہ ممکن نہیں ہے۔”
مہرشی گرو دیو بولے، “اسی لیے ہم نے مہاراج کو ایک کنواری کنیا سے شادی کرنے کی ہدایت دی ہے، جس کا گربھدان کمار کے ساتھ ہوگا، ورنہ یہ گربھدان ناکام رہتا۔ اچھا ہوا کہ تم نے یہ سوال کیا۔ اس کا دوسرا حصہ یہ ہے کہ کمار کو بھی پہلے گربھدان کے بعد شادی کرنی ہوگی اور اپنی بیوی کے ساتھ میلن کے بعد ہی باقی رانیوں کے ساتھ کمار گربھدان کر سکیں گے۔”
مہرشی گرو دیو بولے، “مگر یہ مردل، بالکل صحیح وقت پر آئے ہو۔ اب میں کمار کو سادھنا کے قواعد بتانے والا تھا۔ انہی قواعد کی پابندی مہاراج، ان کی رانیوں اور راجکماری، جس سے مہاراج کی شادی ہونی ہے، سب کو کرنی ہوگی۔”
“کسی بھی سادھنا میں سب سے اہم حصہ اس کے قواعد ہوتے ہیں۔ عام طور پر تمام سادھناؤں میں ایک جیسے قواعد ہوتے ہیں۔”
اس کے بعد گرو دیو نے پورے گربھدان اور قواعد تفصیل سے سمجھائے۔
“مہاراج کو ایک کنواری کنیا سے شادی کرنے کی ہدایت دی گئی ہے، جس کا گربھدان کمار کے ساتھ ہوگا، ورنہ یہ گربھدان ناکام رہتا۔ کمار کو بھی پہلے گربھدان کے بعد شادی کرنی ہوگی اور اپنی بیوی کے ساتھ میلن کے بعد ہی باقی رانیوں کے ساتھ کمار گربھدان کر سکیں گے۔”
“اس طرح اس کام کو پوجا سمجھ کر شروع کریں اور پاک دل سے اپنے فرض کی ادائیگی کریں، تو یہ کام پاکیزہ رہے گا اور بہترین پھل دے گا۔”
اس کے بعد کل گرو مردل جی بولے، “دھنیہ واد گرو جی، ہمالیہ کی راجستھان کے مہاراج ویرسین دیدار کے لیے آئے ہیں، اجازت دیں۔”
تو مہرشی بولے، “مجھے انہی کا انتظار تھا، انہیں عزت کے ساتھ لے آؤ۔”
ہمالیہ کی راجستھان کے مہاراج ویرسین کی راج کی سرحد ہی مہرشی امر گرو دیو جی کا مقام تھا۔ مہاراج ویرسین مہرشی امر گرو دیو جی کے شاگرد تھے۔ ان کے ساتھ ان کی مہارانی اور ان کا انتہائی قریبی دوست اور اس کا خاندان تھا۔
اگلی قسط بہت جلد
مزید اقساط کے لیئے نیچے لینک پر کلک کریں
کہانیوں کی دنیا ویب سائٹ بلکل فری ہے اس پر موجود ایڈز کو ڈسپلے کرکے ہمارا ساتھ دیں تاکہ آپ کی انٹرٹینمنٹ جاری رہے